Основи віровчення Української Християнської Євангельської Церкви

Українська Християнська Євангельська Церква є спадкоємцем особливої християнської традиції - відновлювального християнства, яке за період існування Церкви знаходило себе через діяльність таких видатних християн, як апостол Павло, Джон Вікліф, Ян Гус, Мартін Лютер, Жан Кальвін та інших. Ця традиція не могла бути передана однією людиною до іншої як певна реліквія, проте вона завжди існувала завдяки потягу людини до розвитку взаємин з Богом через Ісуса Христа. Тобто сутність історичної спадщини Української Християнської Євангельської Церкви полягає у продовженні та поширенні тих  духовних прагнень, які існували протягом усієї християнської історії - пошуків Богопізнання  як через відновлення біблійних основ публічного Богослужіння, так і через реалізацію християнських принципів у соціальному житті.

У контексті всесвітнього християнства Українська Християнська Євангельська Церква сповідує такі Соборні сповідання віри, як Апостольське, Нікейсько-Константинопольське, Афанасійське.

Як представник евангельської протестантської гілки християнства Церква сповідує хрещення у воді, хрещення Святим Духом. Церква також вірить у дари Святого Духа та публічні богослужіння з використанням музики, співу, танцю як висловлень шанування, поваги, захоплення Богом, підпорядкування духа, душі і тіла тільки Йому.

Аналогічні християнські Церкви існують майже в усіх країнах світу.

Особливостями віровчення Української Християнської Євангельської Церкви є те, що вона вірить у спасіння душі людини в будь-якій з християнських Церков (католицькій, православній або протестантській) за умов лише її віри у спасіння через Господа Ісуса Христа. Обряди та таїнства, які мають місце в Українській Християнській Євангельській Церкві: сповідь та покаяння, водне хрещення, причастя Господнє, заручення, одруження, благословення дітей , покладання рук, миропомазання, поховання.

Діяльність  Української Християнської Євангельської Церкви полягає в активній соціальній та громадянській позиції, прагнення  задовольнити духовні потреби своїх парафіян, а  також  вирішити нагальні проблеми суспільства, зокрема такі, як безпритульність, наркоманія, бідність, та інші. Для цього Церква веде як місіонерську роботу, проповідуючи Євангеліє, так і здійснює ряд соціальних програм, співпрацює з іншими християнськими конфесіями, громадськими організаціями та іншими суспільними інститутами, діяльність яких відповідає напрямам діяльності Церкви.                                                       

Церква вважає доцільною свою присутність у всіх сферах життя суспільства, які не є аморальними та протизаконними. Вона пропагує здоровий спосіб життя, родинні цінності, надихає людей на творчість, здобуття освіти, заняття підприємницькою та іншою суспільно-корисною діяльністю.

Церква вірить у своє призначення надавати на підставі Святого Письма та керівництва Святого Духа відповіді на глобальні та повсякденні проблеми людської особистості, вирішувати проблеми як окремої людини, так і суспільства в цілому - бути "світлом" та "сіллю" за заповіддю Христа.

1. Наше відношення до Біблії

Ми віримо, що канонічні книги Старого та Нового Заповіту є Словом Божим, Святим Письмом (Біблією) – єдиним і цілком достатнім для пізнання Бога і спасіння людини в кожну епоху і в кожному народі. Всі книги Біблії написані людьми, рухомими Духом Святим (2Петр.1:21) і  є богодухновенними та корисними для кожної людини (2Тим. 3:16-17).

Ми віримо, що Біблія (Слово Боже)  - це абсолютна істина, єдине  безпомилкове джерело християнської віри. Біблія відкриває нам істину про Бога – Отця, Сина Божого Ісуса Христа – Господа нашого, про Духа Святого, створіння світу, створіння Богом людини, про гріхопадіння і спасіння людини, про ангелів і диявола, про суд Божий і вічне життя.

Бог сьогодні говорить через Біблію Духом Святим і діє відповідно до сказаного Ним Слова. (Мт. 5:18, Іс. 55:11).

2. Бог

Триєдність Бога

Ми віримо в Єдиного праведного Бога, що проявляє Себе в трьох особах: Бог- Отець, Бог- Син, Бог- Дух Святий. (Мт. 28:19, Бут. 1:26).

Бог- Отець

Бог- Отець є Творець усього видимого й невидимого (Дії. 17:24, Бут. 1:-31), котрий існує на Небесах  (Мт. 6:9), Всюдиприсутній  (Пс 138), Всезнаючий (Єр. 15:15), Всемогутній (Мт. 19:26), Незмінний (Вих. 1:17), Святий (Ін. 17:11), Праведний (Пс. 118; 137-138) Справедливий (Пс. 10:7). Бог є любов (1 Ів. 4:16). Бог є Дух  (Ів. 4:24, 2 Кор. 3:17).

Бог – Лікар (Вих. 15:26). Бог – Пастир (Пс. 22). Бог – милостивий (Євр. 8:12). Бог – Суддя Праведний (Бут. 18:25).          

Бог-Син

Ісус Христос є Бог  (Рим. 9:5). Він єдиний з Отцем (Ін. 14:9-10, Кол. 2:9). Народжений раніше всякого створіння (Кол. 1:15). Ним усе створено (Кол. 1:16). Ісус Христос, будучи Богом по суті,  був зачатий Духом Святим в утробі Діви Марії, прийнявши людське тіло. Таким чином Бог став Людиною, яка прийшла в тіло. Людина Ісус Христос – є образ невидимого Бога Отця (Ін. 1:18).

Він був Сином Божим і Сином людським.  (Кол. 2:9). Прожив абсолютно безгрішне життя (Ін. 14:30). Щоб врятувати  людство від гріха, Він узяв на себе гріхи всіх людей і їх хвороби (Іс. 53:1-11). Помер на хресті  і в третій день воскрес, щоб виправдовувати кожного, хто приходить через Нього до Бога (Ін. 3:16). Після Свого воскресіння – вознісся і посів праворуч Бога- Отця, вище від усякого уряду і влади, і сили, і панування, і всякого ймення, що назване не тільки в цім віці, але й у майбутньому, отримавши всяку владу на небі й на землі (Еф. 1:20-23, Мт. 28:18) 

Бог-Дух Святий

Святий Дух – особа Святої Трійці, яка має всі Божественні якості.

Дух Святий є Бог (Дії 5:3-4). Дух Святий діяв на землі з часів творіння (Бут. 1:2). Дух Святий живе в народженому згори – віруючій людині (1Кор 6:19). Дух Святий - Утішитель (Ін. 16:7). Дух Святий свідчить про Ісуса Христа (Ін. 15:26). Дух Святий навчає, виявляє і веде до покаяння, наставляє, відкриває істину, говорить про майбутнє, наділяє дарами народжених  згори людей (1Кор. 12).

3. Людина

Ми віримо, що людина створена Богом за Його образом  і подобою (Бут. 1:26-27). Людина створена моральною і вільною у виборі особою (Втор. 30:19). Людина рішенням власної волі порушила Божі накази та впала у гріх, внаслідок чого були зруйновані її відносини з Творцем. Вона втратила спілкування з Богом і успадкувала смерть (Рим. 5:12). Через спокутну жертву Ісуса Христа людина дістала можливість позбавитися від гріха і духовної смерті  (Ін. 3:16, Мт. 20:28).

4. Народження згори

Ми віримо, що для навернення грішника до Бога необхідна особиста віра людини у   спокутну  жертву Ісуса Христа, яка виникає в його серці через слухання Слова Божого і дію Святого Духу (Ін. 16:8, Рим. 10:17, Євр. 11:6). Дух Святий через віру веде людину до покаяння, навернення від мертвих справ і спасіння в Ісусі Христі (Дії 26:18, Еф. 2:8).

Кров Ісуса Христа очищує порочну совість від гріхів та беззаконня, відновлює відносини і спілкування з Богом і є гарантом вічного життя (Євр. 9:14, Рим. 5:1).

Наслідком навернення і особистого прийняття Ісуса Христа Спасителем є народження згори від Духу Святого і Слова Божого як необхідна умова усиновлення і входження в Церкву Божу (Ін. 1:12-13, 3:5, Як. 1:18).

Дійсними ознаками народження згори є:

• Публічне сповідання Ісуса Христа своїм Господом і Спасителем;

• Внутрішнє свідоцтво того, що людина має мир з Богом і є Його дитиною;

• Негативне відношення до гріха;

• Любов до Бога і людей;

• Бажання внутрішніх змін;

• Бажання виконувати волю Божу і т.д.

(Рм 9:10, 1Ін. 3:14, Пс. 96:10, Рим. 12:2).

Ми віримо, що людина спасається через віру в спокутну жертву Ісуса Христа незалежно від конфесійної належності.

5. Церква

Ми віримо, що Творцем Церкви є Ісус Христос (Мт. 16:18). Згідно вченню Біблії існує Вселенська і помісні Церкви. Вселенська Церква вміщує в себе всі помісні Церкви.

Вселенська, тобто всесвітня Церква Ісуса Христа складається з усіх народів, племен, мов, які сповідують Ісуса Христа своїм Господом і Спасителем, викуплені кров'ю Ісуса Христа (Об. 5:9-10). Ми віримо, що всі, хто повірив в Ісуса Христа і народжені згори –  хрещені, тобто занурені Духом Святим в тіло Христове, і є членами Церкви Христової (1Кор. 12:13, Гал. 3:27-28). Ми віримо, що по закінченні періоду благодаті Церква Ісуса Христа буде взята від землі для зустрічі з Господом, щоб назавжди бути з Ним (1Сол. 4:17, Флп. 3:20-21). Належність до Вселенської Церкви не звільняє від необхідності належати помісній Церкві (Дії 2:41).

Помісна Церква – це збори спасених людей, об'єднаних однією вірою,  єдиним вченням і бажанням спільно служити Господу (Дії. 2:42). Віруюча людина стає членом помісної Церкви згідно правилам і порядкам бажаною нею помісної Церкви.

Завданнями помісної Церкви є:

• йти по всьому світу, проповідуючи Євангеліє всьому створінню, виганяти при цьому демонів, молячись іншими мовами і зцілюючи хворих (Мк. 16:16-18);

• хрестити тих, хто повірили, і навчати їх ученню Христа (Мт.28-19);

• зміцнення єдності всіх християн згідно Первосвященицькій молитви Господа Ісуса Христа (Ів. 17:20-21).

6. Причастя

Ми віримо, що Причастя є трапезою Нового Заповіту в Крові Ісуса Христа (Мт. 26:26-28).  Причастя є таїнством християнської віри, залученням до Тіла і Крові Ісуса Христа через хліб і вино, які споживаємо.                                           Причастя це:

•  Таїнство, встановлене Самим Господом Ісусом Христом;
• Нагадування про сенс і мету Його смерті (вірш 24);
• заява нашої віри (вірш 26);
• наше духовне єднання з Господом, як Головою Тіла – Церкви;
• наше духовне єднання один з одним, як членів в Його Тілі.

Причастя можуть приймати народжені згори віруючі, що мають мир з Богом і людьми (1Кор. 11:26-34).

7. Водне хрещення

Ми віримо, що хрещення у воді є заповіддю Ісуса Христа  (Мк. 16:16, Мт. 28:19) і виповнення всієї правди Божої (Мт. 3:13-16). Також віримо, що водне хрещення повинне здійснюватися в свідомому віці, оскільки це не обмивання плотської нечистоти, але обіцянка Богові доброї совісті. Воно  є зовнішнім символом внутрішнього присвячення (1 Петр. 3:21).

Сенсом водного хрещення є подібність смерті, поховання (занурення) віруючого для гріха і воскресіння (вихід із води) для нового, чистого життя в праведність Ісуса Христа (Рим.6:2-5).

Умовами водного хрещення є покаяння і віра в спокутну жертву Ісуса Христа (Дії2:38)Через водне хрещення людина не стає автоматично членом церкви, оскільки вибір помісної Церкви – справа волевиявлення хрещеного.

8. Хрещення Святим Духом

Ми віримо в хрещення Святим Духом із знаменням говорити іншими мовами (1Кор.14:5). Хрещення Духом Святим  дає силу кожному віруючому бути свідком Ісуса Христа (Дії 1:8).

Мета молитви іншими мовами – говорити Богові, а не людям (1 Кор.14:2).

Людина під час молитви іншими мовами віддає звіт своїм діям і керує ними, тобто сама вирішує – молитися їй іншими мовами або своєю – з розумінням (1 Кор.14:14,15).

Ми віримо, що Святий Дух співпрацює з людиною, а не поневолює її (Рим.8:26). Молитва іншими мовами не має нічого спільного із станом трансу або гіпнозу, а є внутрішнім будуванням  духу людини.

9. Молитва

Молитва – це спілкування людини з Богом (Єр. 33:3). Молитви бувають особистими та загальними (Мт. 6:6).

10. Духовні Дари  

Ми віримо, що для збудування Церкви Бог наділив віруючих  дарами Духу Святого для повчання, вмовляння, втіхи, об’явлення минулого, сьогодення та майбутнього, прояву Божої сили в зціленні хворих, в ознаках і чудесах (Мк. 16:17-20,  1 Кор. 12:1-11).

11. Дари служінь

Ми віримо, що Бог настановив у Церкві дари служіння - апостолів, пророків, благовісників, пастирів, учителів, єпископів, пресвітерів, дияконів (Еф. 4:11 - 13, 1Тим. 3:1 - 6, Тит.1: 5, 1Тим.3: 8 - 13).

Вони є священнослужителями, які будують тіло Христове, вдосконалюють святих і готують членів Церкви до служіння.

Необхідними умовами поставлення священнослужителів є:

• Покликання від Бога (Гал.1: 1, Рим.1: 1) 

• Наявність необхідних якостей (1 Тим.3: 1 - 7) 

• Навчання та підготовки (1 Тим. 4:13 - 16) 

• Висвячування старшими священнослужителями (Дії 13:2,3)

12. Анголи

 Анголи – духовні створіння, які за силою та розумом перевершують людину.

Біблія поділяє ангелів на 2 категорії:

1. Святі анголи, які посилаються Богом для служіння людям (Євр. 1:14, Мк. 8:38, 1Тим. 5:21)

2. Занепалі анголи  - диявол, демони. Їх мета – губити   (Іуд. 1:6, Іс. 14:12-15, Ін. 10:10).

Диявол був переможений Ісусом Христом, позбавлений сили і влади Євр. 2:14).   

Віруючим дана влада  протистояти і виганяти  його (Мк. 16:17, 1 Петр. 5:8,9). Він діє в  тих, хто противиться Богові та Його волі (Еф. 2:1-3). Кінцева доля диявола, демонів і богопротивників  – вогняне озеро (Об. 20:10).

13. Вознесіння Церкви та друге пришестя Ісуса Христа

Ми віримо в те, що відбудеться вознесіння Церкви і друге пришестя Ісуса Христа (1 Сол. 4:16,17).  Дати цієї події не дано знати нікому, окрім Бога Отця (Мт. 24:36).

Ми віримо, що Ісус Христос прийде вдруге на землю до Єрусалиму у великій славі  і силі (Мт. 25:31, Дії 1:11), щоб правити в Своєму Тисячолітньому Царстві (Об. 20:6). Диявол буде скутий на тисячу років (Об. 20:1-3).

14. Воскресіння мертвих та Божий суд

Ми віримо у воскресіння мертвих і Божий суд. Диявол, смерть, пекло  і всі грішники, імена  яких не записані в Книзі Життя, будуть кинуті в озеро вогняне навіки (Мт. 25:41, Об. 20:10,14-15). Теперішні земля та небо будуть знищені  Богом (2 Петр. 3:10).

15. Нове небо та нова земля

Ця земля і небо будуть зруйновані Богом (Об.20:11). Ми очікуємо від Бога нового неба та  нової землі (2 Петра 3:13, Об. 21:1-2). Церква та спасенні народи будуть вічно жити з Христом на новій землі і новому небі, де Бог буде світлом, не буде зла і гріха, не буде сліз, хвороби і смерті (Откр.21 :3-4).

16. Сім'я та шлюб

Ми віримо, що інститут сім'ї установлений Богом між чоловіком та жінкою ще до гріхопадіння людини (Бут.2:18-24).

У своїх правах чоловік і жінка рівні перед Богом і людьми.

У сім'ї чоловік є головою  дружини (1Кор.11:3). Дружина – помічниця чоловіка (Бут. 2:18) і співспадкоємиця благодатного життя (1Петр. 3:7). Діти слухаються батьків (Еф 6:1-3).

Шлюб  – це добровільний союз між чоловіком і жінкою для сумісного життя, любові, взаємної допомоги і продовження людського роду, доки смерть не розлучить їх (1 Кор.7:39).

Розлучення недозволено (Мт.19:6,9). У разі подружньої невірності або фактичного залишення сім'ї одним з подружжя, безневинна сторона має право на розлучення (1Кор. 7:15, 1Тим.5:8, Мт. 5:32).

Церква благословляє і поєднує той добровільний союз між чоловіком і жінкою, який зареєстрован у відповідних  державних органах (1 Пет. 2:13).

Ми віримо, що діти – Боже благословення, і батьки несуть відповідальність за всебічне їх виховання перед Богом та  законами країни (Еф. 6:1-4, Пс. 77:3-7).

Ми віримо, що діти мають право на життя з моменту зачаття, тому  аборт є гріхом перед Богом (Вих. 20:13).

На підставі Біблії (Рим.1:27-32, Лев. 20:13), здорового глузду та сімейних традицій нашого народу  ми засуджуємо гріховну  практику одностатевих сексуальних відносин і «одностатевих шлюбів», а так само будь-яких сексуальних відносин поза шлюбом .

17. Відношення до навчання, праці та  творчості

Ми визнаємо, що кожна людина обов'язково повинна здобути повну загальну середню освіту, а також надихаємо віруючих на подальше отримання спеціальної та вищої освіти (Пр.4:7).                                                                                                                                                                                                                         

Ми визнаємо, що кожна працездатна людина повинна працювати (Еф. 4:28). Ухилення працездатної віруючої  людини від  праці є гріхом безчинства, яке засуджується Божим  словом (2 Сол. 3:6-8).

Ми віримо, що людина, створена за образом і подобою Бога – Творця , має здатність творити і реалізовувати цю здатність через творчу, трудову і наукову діяльність, створенням витворів культури та мистецтва, народної творчості та іншими засобами, які не суперечать християнській моралі та етиці, а також нормам права.         

18. Служба в армії

Ми віримо, що служба в Озброєних Силах – обов’язок  кожного християнина  як громадянина України (Рим. 13:1,4,7).

Також вважаємо, що відповідно до Біблії громадяни, які покликані Богом бути священнослужителями, присвятивши своє життя служінню Господу Ісусові Христу і своєму народові (Еф.4:11-13), мають відстрочку від призову на строкову військову службу згідно до Закону України «Про військовий обов'язок і військову службу».

У разі, якщо виконання військового обов'язку суперечить особистим  релігійним переконанням  громадянина,  виконання  цього обов'язку має бути замінене альтернативною (невійськовою) службою.

19. Церква, держава та суспільство

Ми визнаємо, що Церква  відокремлена від держави і не є інститутом державної влади, не реалізує державних функцій, а є інститутом влади Божої, духовної (Мт. 16:18,19; Ін. 18:36) та виконує завдання, покладені на неї Ісусом Христом (див. розділ 5. Церква).

Ми визнаємо, що система державної влади установлена по волі Бога (Рим. 13:1), а державні службовці є так само і Божими слугами, щоб заохочувати робити добро, а також  карати злочинців (Рим. 13:3,4).

Ми віримо, що Церква не відокремлена від суспільства і  має покликання бути «світлом» світу, займати активну громадську позицію з питань моралі й моральності в суспільстві, має право реалізовувати її у вигляді мирних зборів, мітингів і демонстрацій, іншими законними способами, опубліковувати свою позицію у ЗМІ.

Ми визнаємо, що віруючі люди повинні бути соціально активними, брати участь у всіх сферах життя суспільства, користуватися своїми правами і виконувати свої обов'язки як громадяни України.

Виконуючи свої завдання, Церква, по відношенню до держави, керується заповіддю Ісуса Христа: «Віддайте кесареве  кесареві, а Богові  Боже.» (Мт. 22:21).

Проповідь Євангелія, що супроводжується справами добродійності, є невід'ємною частиною життя Церкви. Згідно Писанню, ми покликані  бути поряд з тими, хто мають потребу, хворими, служити пригнобленим ( Мт. 25:34-41, Гал 2:10), допомагати сиротам і вдовам ( Як. 1:27).

Ми покликані до миру та вважаємо неприпустимою будь-яку ворожнечу на гендерному, расовому, етнічному, соціальному, політичному, релігійному і економічному підґрунті.

Ми покликані створювати, поширювати і зберігати мир усіма доступними нам законними засобами  (Рим. 14:19; Мт. 5:9).

(Цитати в тексті взяті з Біблії в перекладі І.Огієнка)

«ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ ВІРОВЧЕННЯ УКРАЇНСЬКОЇ ХРИСТИЯНСЬКОЇ ЄВАНГЕЛЬСЬКОЇ ЦЕРКВИ» у новій редакції були затверджені на Раді єпископів Української Християнської Євангельської Церкви 12.11.2009 р.